真爱如此稀有和美妙，我们如何拥有真爱呢？是只能等幸福来敲门，还是得之有道呢？我认为真爱是一种能力，那能力自然是可以锻炼和获取的。
- 获得真爱的能力：因为爱你，所以放下我自己
结合心理学的理论（主要是精神分析）和个人的体会，我总结出以下获得真爱能力的步骤和方法，我相信只要我们有求索之心，终会领悟爱的真谛、获得持久的幸福感；当然我个人的修为也很浅薄，这些理解谈不上是真理，只能说是对真爱的永无止境的了解过程中的一个片断。
1.1 被他人真正地爱
我们每个人对爱的体验，都起源于生命之初所接收到的养育者的爱，如果养育者的爱是有营养的、纯粹的，那以后遇到假爱也能立即识别出来；不幸的是，很多人最初摄入的爱是有毒的，所以“有毒”对他才是正常的，即使感受上并不愉快，认知上也不会发现有问题（托尔斯泰）。只有见识过广阔的世界、看过众人的参差多态的爱，才能发现和定位出自己被爱的位置；广阔人群的特征其实服从数学上的正态分布，但涉世不深或生活范围狭窄的人，会以为别人都和自己一样。
人并不是天生就有爱的能力，对于有毒之爱，人也没有自净机制；一个没有被真爱的人，无法凭白无故的生出真爱来，获得真爱的能力的第一步，是被他人真正的爱，这有点像做馒头时的酵母，有它才能产生一系列的化学反应，使面团发生质的变化。
正如前面所说，一个人若没有体验过真爱，是识别不出真爱和假爱的，所以童年不幸的人，在成年之后容易接二连三的遭遇不幸，其中之一就是在亲密关系中容易被同样缺爱的人所吸引，而遇不到具有真爱能力的人，这也被称为强迫性重复。即使天上掉馅饼遇到了一个人格完善的人，他也更可能会用作、闹、试探、测试等方式把对方逼走，他的本意只是想验证对方是否安全可靠，但他的注意力放在了用放大镜寻找对方“不爱”的证据上，几乎没人能够承受住这样的攻击，只能后退以保自身平安。
所幸的是世界上还有心理咨询师这种角色，因为受过专业的训练，能够识别出当事人作闹背后真实的需求、能够耐受当事人的测试和攻击；因为有严格的设置的保护，不至于被当事人的恣意所摧毁；如果咨询师有完善的人格，就能给出最接近于“无条件的爱”的东西，在这种被纯粹的爱的浸泡中，当事人逐渐有了新的、美好的体验，相信自己是被爱的，也知道了真爱是什么滋味，这将是他自己获得真爱能力的种子。
1.2 学会爱他人：放下自己
体会了被真爱的滋味后，一个人自然而然会生出爱他人之心；对比被真爱的“新模板”，会发现自己关于爱的“旧模板”中的问题，投挑报李，会想要改变自己；因为自己在爱上吃过很多苦、受过很多伤，就不愿意让所爱之人再次受苦受伤，不忍心利用他人来满足自己，逐渐能够约束自己，不绑架、不控制、不抓取、不索求，更多的考虑他的意愿、他的利益，他快乐我就快乐，两个人的目标变得一致。
和很多人认知的不一样，获得爱是人类的需求，而给出爱也是人的刚需，投入地爱是一种更深层次的满足，因为唯有爱，才能将一个人从因自恋导致的孤寂中解脱出来，如果不能解脱，他的感受会是要发疯。
在真爱他人的过程中，一个人能够逐渐发现自己的虚假自我的存在，为了爱愿意杀死虚假的自己，也就是放下自己的意志、愿望、执着、自恋，决心独自去承受苦难、完全为自己负责任，这是人格独立的开始；当一个人决意不再用爱情、用他人来拯救自己，他的真爱能力养成之旅才算真正开始。
1.3 独自承担痛苦，才能明白痛苦是一场幻觉
爱情并不能拯救我们，很多人在爱情中苦苦求索，却始终不明白这一点；就像一个人若没有造血的能力，靠输血是永远得不到满足、永远不能从焦虑和恐惧中解脱出来一样。当我们放下通过抓取他人来填补自己内心的空虚的念头的时候，我们才能开始发展自己的造血机制，才可能真正的给到自己一些爱，譬如关怀、宽容、允许、尊重等。
有了一些爱自己的能力，我们才能去独自面对和承受属于自己的痛苦，这些痛苦情绪的强度有时堪比死亡，心理学家称之为“原始极端痛苦“，这是我们在生命初期体验到的创伤与对被毁灭的威胁，这是一个人无法承受的；正是因为要回避这些痛苦的体验，人类才不懈地追求爱情，并逃避到一段段的假爱之中。
类似死亡的体验会有这些：与世界和他人完全隔离的孤独感、坠向无限宇宙的空虚感、即将要瓦解成碎片的恐惧感、意识离开身体的破碎感等等，我们回避这些会给他人带来痛苦，有了真爱他人之心，有的人就愿意自己去面对、体会和承受，这需要莫大的勇气。
有一位心理咨询师描述了这个心路历程：
“无尽的坠落，是爱的选择，是对自己的狠心，不去伤害所人的人。为了爱，对爱的确认，让自己坠落。“
人是如此地害怕极端痛苦体验，我们相信惊恐发作会死亡、焦虑会到崩溃、孤独到极致会窒息，但真的如此吗？如果我们经历过痛苦，会发现自己害怕的事件并不会发生，它只是我们头脑中的想象，是自己给自己制造的幻觉；时过境迁，我们已经不是生命之初那个彻底无助的婴儿，已经有了照顾和保护自己的能力。但是，因为这个幻觉是如此的栩栩如生，如果没有亲历过，我们又不会相信它只是幻觉。
认识到让我们感到害怕的体验只是幻觉后，我们不会再那么恐惧那些情绪；我们会发现自己原来是安全的、结实的、有能力的，是可以双脚踏在大地上、活在当下的世界中的。
1.4 长出羽翼：获得真爱自己的能力
有了承受痛苦的能力，我们能够获得平静、安宁和安定感，我们意识到自己原来是可以安抚自己的，这就像陆生的动物长出了翅膀，拥有了自给自足的能力，这就是真爱自己的能力，就是人格完善和独立。
当一个人开始真正的爱自己，会更清楚地看到，我们如何被焦虑、恐惧、孤独所驱使，为躲避它们而夺命狂奔；我们如何接受了社会、他人的要求，在强迫和为难自己，并带给了自己持续的痛苦；我们陷入了怎样的虐与被虐的亲密关系中，在其中彼此伤害和受苦，却无法自拔；在平和中看待过往，会感觉当时的状况苦不堪言，又恍如隔世，也会感到后怕：我们当时如盲人骑瞎马、夜半临深池，对危险和痛苦竟无觉察。
据说喜剧演员卓别林在晚年曾写过一首诗《当我真正开始爱自己》，描述过这种体验——
当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己。今天我明白了，这叫做“尊重”。
在爱情方面，当一个人开始真正的爱自己，会更加清晰和坚定于自己要走的路、自己所爱的人，真爱具有能量、具有温度，能够温暖自身、温暖他人，我们这时才有了真爱别人的能力，真爱自己让人平静和满足，真爱他人让人感到幸福，无论和所爱之人在或不在一起，我们都是快乐的、都不会感觉受伤，因为我与所爱之人的利益和目标是一致的。这就是我们学会真正的爱他人之后，命运会赐予我们的礼物，所以真爱也是一场自我的修行。
1.5 进入双向真爱的关系
真爱只会发生在两个具有独立人格的人之间，真爱只会降临于有真爱的能力的人身上；一个人的世界是平静的，两个人的世界让我们摆脱孤独，性、致幻剂、集体生活，都不能真正做到这一点。
在双向真爱的关系中，人能够走出隔绝自己与他人之间的高墙，克服孤寂和与世隔离感，体会到与某人融合在一起、又能保持自己的完整性和独立性的愉悦感；爱情让我们体会到自己的力量、“富裕”、活力和欢乐，体会到对他人全然的信任、安全感；我们每个人都在追求这样一种极致的体验：我全然的信任你，把我完全地交付给你，我相信在我遇到危险、失控、死亡等等的时候，你会稳稳地托住我，犹如结实和安全的大地。
在当前不确定性加大的环境中，我们心中很容易有焦虑恐慌的感觉，但如果我们心里住着一个爱的人，就可以有深深的安宁感，我想起张爱玲在某篇小说中的一句话“他一人坐在沙发里，房里有金粉金沙深埋的宁静，外面风雨琳琅，漫山遍野都是今天”，描述的就是这样的情形。
弗洛姆在《爱的艺术》这本书中这样说“如果两个人能从自己生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结成一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突、快乐和悲伤这样的东西也只能退居第二位了”，我想这是一种深深的存在，关于我们自身的存在、与他人有连接的存在，关于我们存在的终极意义和价值感的体验，这已经超越了爱情带给我们的快乐和幸福的感受。
2. 真爱是一个意愿：难在真心
“真爱”的底层逻辑很简单：“无我”、尊重他人的意愿，这就是我们获得真爱、获得幸福感的心法。
真爱”的心法很简单，但真爱也很难，因为你真的要很爱很爱一个人，才能逐渐了悟其中的奥义。