什么样的人心理算健康的？或者说，心理健康的标准是什么？
对此，美国心理学家科胡特给出了非常简明的答案： 自信和热情。
如果初学心理学，刚刚接触到科胡特这个说法，你可能会觉得这个说法一点都不深刻。
但如果你对人性了解得越来越深，特别是被科胡特所说的另一个概念所深深纠缠时；
你会深切地感受到，走到自信、热情这一步，实在是太不容易了。
它的逻辑是，“我一动念头，世界就该按照我的念头而运转”。
当全能自恋受损时，人会产生自恋性暴怒。我将其称为“全能暴怒”，觉得这个词比“自恋性暴怒”更合适一些。
如果全能自恋和全能暴怒能直接表达，人就会感觉到自己很有力量。
但是，在既不能表达全能自恋，又不能表达全能暴怒时，这份能量并不会消失，而是会转而压制自己。
同时，人还觉得像是被外界的一股力量压制，因此会产生被害妄想——
觉得有一个无比厉害的人、机构或神魔在破坏着自己的各种事情。
全能自恋 、 全能暴怒 、 彻底无助 和 被害妄想 ，我们可以把它们概括为“全能感”。
很有意思的一点是，我讲课时发现全能自恋是非 常受欢迎的内容。
例如，我开持续数天的工作坊时，学员们通常很希望多一些练习和分享，唯独在我讲全能自恋时，他们会觉得练习和分享有点浪费时间。
他们会说：“别做练习和分享了，你讲吧，这些内容太吸引人、太好玩了。”
一开始容易觉得，“啊，我身边有一个这样的人”，后来发现，“哎呀，这说的不正是我吗”！
我开全能自恋主题的讲座时，也常有人问我：“武老师，这个话题我想深入了解一下，请给我推荐几本书吧。”
可是抱歉，除了《自体心理学的理论与实践》这样一本偏专业的书之外，我真不知道还可以推荐其他什么书。
现在，我可以推荐自己的这本书了，我希望自己不仅能写清楚全能自恋的深层逻辑，还能写透我们身边常见的各种现象。
近几年，全能自恋是我关注的一个焦点，并且在观察自己时，不可避免地看到我也深陷全能自恋之中。
甚至随着对自身全能自恋等问题的了解越来越深，我越来越觉得：
如果能在一定程度上讲清楚全能自恋的内容，那会像是我自己的一种毕业典礼。
现在，我觉得我终于可以系统地讲一讲全能自恋了，于是有了你所读到的这本书。
如果你身边有人有严重的全能自恋，你会细致入微地了解这个人。
例如，如果你身边有一个总是乱发脾气的人，这个人通常会成为你的一个噩梦。
学习了全能自恋的知识之后，你会发现，这样的人是在被全能暴怒支配着的。
又如，你身边有特别好说话的人，可是你又真切地感觉到，你没法走近他，甚至会非常不喜欢他。
当了解了本书中关于彻底无助和被害妄想的内容后，你可能会恍然大悟：
哦，他们原来是这样的，他们自己做了“好人”，但不断把“坏”投射到外部世界。
没有谁喜欢被投射成坏人，所以你不喜欢这样的人是很正常的。
你自以为是地做了半辈子甚至一辈子好事，结果发现自己会被辜负，也收获不了亲密关系。
说到了解，那就是了解他人、了解自己、了解关系，乃至了解社会现象。
当你有这种感觉时，我建议你放弃，不要和自己太较劲。
你觉得这本书很刺激、很过瘾，不断让你感叹：“哇，谁谁是这样的！我就是这样的！这说得也太准了！”
这时，你虽然有一定被攻击的感觉，但不觉得严重，那么这本书很适合你。
也可能你很好运，发现自己没什么全能感，亲友中也没有这样的人。
不过各种热点新闻事件的主角常常是这类人，而你在工作和生活中免不了要和这样的人打交道，那么了解他们也是非常有价值的。
了解主要会给你带来控制感，也可以让你更清醒地做选择。
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我的很多来访者都说过一句话：“我是一个人长大的。”
这句话充满悲伤，也非常能说明问题：全能自恋，总是和孤独绑在一起。
全能自恋不能直接被灭掉，但它可以通过体验到深度关系中的情感，自然而然地被驯服。
在大禹之前，人们对待泛滥的水灾的方式，是拼命去堵，均告失败，直到大禹找到疏通的方法，才得以解决。
当它直接呈现出破坏性时，会很吓人，而我们的文化找到的传统解决方式，是压制。
孙悟空在齐天大圣阶段，是全能自恋和全能暴怒的经典表达。
可是降服全能自恋还可以有另一个方向—— 进入关系。
如果你常有以下状态：苛求完美、拖延和缺乏行动力、容易因他人评价而情绪内耗，那么推荐你读一读这本书。
在这本书中，我将深度剖析全能自恋的四个表现；运用“人性坐标体系”，讲解如何与他人建立平等、深度的关系，发展出真正的自信 。
一切美好，都是深度关系的产物
