作者 | 和小畏

责编 | 陈轻轻

最近一位小学语文老师的课程视频，在网上引起了热议。

她列举了许多流行的网络热梗，譬如“包的”、“666”、“那咋了”。

她提醒孩子们：

如果一味地用这些词语，会让脑子里优美的语言被覆盖掉，鼓励大家使用成语、歇后语，或其它具体优美的言语去表达。

在评论区，不少父母表示现在的孩子不会好好说话，应该严格抵制烂梗。

也有人担心，网络烂梗的泛滥，会导致优美的中国话难以得到传承。

诚然，这样的倡导和担忧都有道理。

不过，如果父母的认识只是停留在这个层面，那么容易和孩子形成简单粗暴的对抗关系，两代人互不理解，越走越远。

从心理学视角来看，语言反而是个理解孩子的通道——

网络梗盛行的背后，其实藏着孩子们隐秘的心理需求。

每一代人

都曾盲目跟风

孩子们为何热衷于说网络梗？

乍一看答案很简单：跟风。

有的家长一看到孩子说网络烂梗，就担心孩子从此走上歧途，脑子变笨，然后严令禁止，以绝后患。

可我们都当过小孩，回想一下自己的孩童时代，就不难意识到——

孩子们绝不会因为禁止而不讲，只是会背着大人讲。

其实，我们可以借机走近孩子，多了解他们。

对于多数孩子而言，他们讲网络梗往往并没有带有恶意，只是出于好奇，见到身边小伙伴说，于是自己也跟风说。

他们会因为彼此说了同一个梗，于是迅速打成一片，而任何跟风行为，都伴随着社交属性。

其实，每一代人年轻时，都有每一代的「跟风」。

分享一段我的经历。

我上小学的时候，那时流行收集水浒传的卡片，看着108个好汉有绰号、有排名，大家都觉得很酷。

有同学突发奇想，给班上的同学也搞个排名，起上绰号，并写在一个笔记本上。

好汉们有梁山泊，我们也起了个很土的名字「XX帮」。

我清晰记得，即使帮派没组织过任何现实活动，但当我得知自己是当中的一员，就会觉得很开心。

原本不太熟的同学，因为得知对方也是当中一员，关系也会变得更近一些。

不久后，笔记本被老师发现，被点名批评后，「XX帮」便不复存在了。

在大人们眼中，这件事是又坏又无聊。

可如今我再回头看，那时班上许多孩子都是独生子女，不少父母也不在身边，内心有不少的孤独与空虚。

帮派之所以让大家痴迷，是因为从中能够获得「归属感」。

如今的孩子把网络梗挂在嘴边，也有这部分原因。

越是空虚

越需要形式上的归属

邀请你思考个问题：如今的孩子生活空虚吗？

从物质上来讲，他们的生活显然远比过去要丰富，不用担心吃不饱、穿不暖。

但从精神上则未必那么充实。

过去的孩子，会有更多和小伙伴在泥土上追逐打闹的机会；

如今的孩子则是被保护得好好的，在有限的空间里活动，他们现实性的关系互动变少了。

加上现在的父母生活压力也不小，大量时间忙于工作。

于是手机、电脑就成了孩子主要的陪伴，网络自然成为他们成长的重要土壤。

网上有着大量碎片化且繁杂的信息，容易让孩子信息超载，产生茫然感，同时也会不自觉去模仿。

大人都会被网络梗影响，孩子就更是难免了。

当生活长期缺乏了现实性的活动，人就会感到空虚或孤独，于是就会渴望联结。

如何快速与人联结，轻易获得归属感呢？

那便是去建立自己的小圈子。

对于孩子而言，这类圈子可能是收集某类卡片、玩具、追星......

而说网络热梗，大概是当中最简单、成本最低的了。

这些圈子或许看起来奇奇怪怪，但对年轻人而言，可能是必不可少的精神归属。

2019年，有一部另类的纪录片，叫《杀马特我爱你》。

所谓「杀马特」，就是顶着五颜六色的爆炸头、画着奇怪妆容、穿着另类服饰的年轻人群体，他们活跃于2010年前后。

相信多数人看到这些造型，都无法欣赏，也认为他们学坏了，甚至疯掉了。

但电影并没有停留在对他们的粗暴评判之上，而是试图走近这个群体。

深入了解后发现，几乎所有杀马特都有过留守儿童的经历，

父母大多是农民工，而他们自己通常还没完成学业就去县城的工厂里打工。

去到厂里，他们孤独，渴望被人关注，但又害怕暴露内心的敏感脆弱。

所以，夸张的造型就像铠甲一样，把他们包裹起来。

同时，他们彼此之间建立如「葬爱家族」的组织，目的也是为了获得归属感。

无论是杀马特还是玩网络梗，都有在试图借助群体的形式来获得身份认同，逃离空虚。

尽管，这些方式都只能起到隔靴搔痒的作用。

借「玩梗」之名

表达隐藏的情绪

网络梗还有一个易被忽视的功能，就是表达情绪。

在几年前，「网抑云」、「Emo」等网络热梗诞生，指的是一个人到了夜深人静的时候，就会开始忧郁，回想曾经的不快与遗憾。

那段时间我有一个很深的体会——身边愿意袒露内心烦恼的人变多了。

在此之前，如果一个人突然说自己不开心、忧郁，这时身边的人会习惯说“不要不开心啦”、“别想那么多”。

然而，忧郁并不会因为这些廉价的安慰而消失，只会隐藏得更深。

而透过Emo等网络热梗，忧郁的情绪便能披上一层保护衣去表达，对于个人而言，表达过程会变得更安全些。

与此同时，带有情绪的梗，也能让人迅速找到可以产生共鸣的同伴。

如果仔细观察那些广为流传的梗，你会发现背后往往也伴随着情绪。

像不少孩子挂在嘴边的「那咋了」，蕴藏着一种不耐烦，不想被束缚的情绪。

生活中，大人对他们有着各种要求，出发点也是为了他们好，因此，孩子虽觉得烦，但也不好正面去表达。

但是，披着「玩梗」的幌子，就可以很自然地释放这股情绪。

有人担心，孩子大量玩梗，会让表达能力退化，这确实会产生负面影响。

但我也想说，更深地影响孩子表达能力的，是「安全表达的机会」。

好友小D是一位心理老师，在心理课上，她会邀请孩子们用绘画的方式，把自己的情绪「画」出来，然后写上文字描述。

然后会发现，他们都极富创造力，有人把「着急」画成一团表情严肃的火焰，当它发作时，就会跑来跑去，让自己变得烦躁。

这些都是非常生动的表达。

但在心理课以外，孩子们确实没有那么多机会去安全地表达情绪。

因为说话稍不留神，就容易被大人评判说「你不该这样想」，而且大人也很忙，难以有那么多的时间和耐心去倾听孩子。

有烂梗，也有好梗

看到这，或许有人会说：难道就任由孩子玩梗吗？

当然不是。

有的梗确实庸俗甚至有害，我们需要引导孩子。

比如有人用「唐」来进行人身攻击，指对方的言行像唐氏综合征患者，这显然是恶劣的。

而像诸如「包的包的」的梗则更偏向于中性，不至于是洪水猛兽。

在如今信息时代的洪流下，我们其实很难禁止孩子玩梗，能做的就是多加以引导。

每一个梗都承载着一小段文化，既然是文化，就必定会有糟粕，也有精华。

像前些年开始流行的「我从未见过有如此厚颜无耻之人」，也是个颇有知名度的梗。

它正是出自老版的《三国演义》电视剧，诸葛亮骂王朗的桥段。

这个老片段重新爆火后，又引来了许多年轻人对此进行大量视频上的二次创作。

当年饰演诸葛亮的唐国强老师知道此事，倒没有生气，反而是开心和支持。

因为凭着这个梗，使得三国相关的传统文化重新引起年轻人的关注。

在年轻人聚集的B站上，老版《三国演义》的播放量就高达7.6亿。

像这样的梗，既能促进文化的活跃，也能帮助大家以轻松的方式，释放被压抑的攻击性。

最后，我想说的是：

比起抵制玩梗，更重要的是去宣扬好的文化。

汉语言恐怕是世界上最复杂厚重的语言，因此，它的学习伴随着滞后性。

年纪小的孩子理解能力有限，而更容易听懂缺乏内涵的网络梗，也是正常现象。

但随着我们把好的文化进行重新的呈现，便能对状况起到改善作用。

像前几年的电影《长安三万里》，

以诗人李白、高适等为主角，以动画的方式去重新演绎《将进酒》等名篇，让孩子们重新领略好文化的魅力。

去年大火的国产单机游戏《黑神话·悟空》，

通过把现实中的古建筑、文物还原到游戏中，也让年轻人去重新研读《西游记》原作，甚至了解相关的佛教经文。

一些网络梗的流行，确实会对文化造成冲击，但远不至于拖垮年轻人，或是让我们的文化出现断层。

很多人是长大后，有了更多的人生阅历，才真正读懂小时候学习的成语、诗句。

糟粕的网络梗很快会被时代淘汰掉，而经典的好文化则能经历岁月的考验。

像如今不会有人再说“神马都是浮云”，但苏轼《承天寺夜游》里的“怀民亦未寝”，依然会被人说道。

放宽心，大可以对年轻人多点信心，也对我们的优秀文化多点信心。

作者：和小畏；后现代取向心理咨询师，专栏心理作者。本文原创发布公众号：武志红（ID：wzhxlx）。