《三体》很震撼,刘慈欣很绝望

武志红主创团 10万+阅读 9评论
编者按:
 
随着《三体》、《流浪地球2》热映,媒体上掀起了一股“刘慈欣热”。
 
跟小伙伴聊起观看《三体》的感受,我收到最普遍的反馈是:
 
想象力很震撼,很恢弘,
 
但却令人陷入一种对人性的绝望,甚至会忍不住质疑活着的意义。
 
这不禁引起了我的思考:
 
这份绝望,来自哪里?该如何去破?
 
请看今天这篇文。
 

作者 | 天雅

责编 | 陈沉沉

电视剧《三体》 (豆瓣8.4) 终于迎来了大结局:
 
随着“古筝计划”的启动,人类剿灭了三体世界在地球上的第一批追随者。
 
但三体人丝毫没有受到殃及,
 
它们的星际战舰正在朝地球行进,星际大战即将展开。
 
透过科技高度发达的 三体世界,
 
我们见识到了宇宙文明的恢弘,同时也体验到了地球人类的渺小。
 
也因此,很多人将《三体》称为“中国科幻作品的天花板”。
 
然而,
 
在这一片声势浩荡的赞誉声中,我却发现一个现象,
 
在豆瓣读书,《三体》点赞率靠前的短评中,有超过一半是差评:
 
“文笔粗糙,行文枯燥,人物脸谱化,个性单一……”
 
今天,我想透过这些不一样的声音,去聊一聊《三体》的局限,
 
透过这些局限,去探讨《三体》之外人类生存的另一种可能性
 
 
 
 
说到《三体》,绕不过它的作者刘慈欣。
 
刘慈欣出生于河南罗山的一个农村,上世纪六七十年代,整个家庭被下放到山西阳泉。
 
阳泉是出了名的“武斗”重灾区,批斗大会每天都在上演。
 
这个特殊历史时期,它的显著特点是:
 
在生存面前,人性、道德感,以及人与人之间情感联结的缺失。
 
为了减少儿子的童年阴影,父母将刘慈欣送回罗山农村。
 
小时候,见证过附近村庄被洪水洗劫,乡民流离失所。
 
大学时期,在中越边境,亲眼目睹交战、流血和死亡。
 
工作以后,经历过为了生存,不得不放弃写作的无奈……
 
“批斗”,洪水与难民,饥饿与贫穷,这些残酷的现实,构成了刘慈欣早年的人生。
 
复杂曲折的经历——
 
使他的科幻作品超越了浅薄,并对生存哲学有深度探讨;
 
但与此同时,也充斥对人性和情感的悲观、无奈与绝望。
 
这一点,在《三体》角色叶文洁身上得以体现。
 
她出生于知识分子家庭,父亲是一名大科学家。
 
她认同了父亲,进入清华大学攻读物理学硕士。
 
但在上世纪六七十年代,悲剧发生了:
 
她的妹妹亲自揭发父亲,将他送去问讯;
 
而她的母亲,随后立即跟丈夫划清界限。
 
叶文洁没有抛弃父亲,却目睹父亲被殴打致死。
 
父亲走后,她吃尽了苦头。
 
被送到建设兵团做苦力,被心仪的异性诬陷,被军管代表审讯,差点丧命。
 
这一系列生命前期的丧失与创伤,造就了叶文洁情感的隔离与缺失。
 

 
在红岸基地,她选择了“背叛”地球——
 
将地球定位发送给三体人,协助三体人来侵略和占有地球。
 
为此,她亲手杀死了自己的丈夫。
 
她成为了地球三体组织的最高统帅&精神领袖,却间接葬送了女儿的性命。
 

 
叶文洁的角色,是创伤之下,对人性绝望、情感逐渐消失的原型。
 
这种对人性、情感的绝望,也贯穿着刘慈欣的整个《三体》作品。
 
在《三体1》中——
 
三体人,一个科技文明远超地球人类的群体,却是一群没有情感的生物体。
 
唯一有了情绪和情感的1379号监听员,下场是被组织无情地消灭。
 
理由是:情感阻碍文明的进步。
 

 
在《三体2》中——
 
面壁者之一罗辑,以一副“无赖”的姿态向联合国要了别墅,红酒和女人。
 
他莫名其妙地爱上了一个画中美女,并兴师动众地从茫茫人海中找到此美女,与之结缘。
 
整个过程,如同例行公事般,没有爱情,没有性欲,更没有真情联结。
 
在《三体3》中——
 
地球仅存的几艘军舰,为了生存,开启了残酷的自相残杀。
 
“蓝色空间”号消灭了其他军舰,获得了更多的燃料设备,独自航向新的行星;
 
“青铜时代”号消灭了“量子”号,携带了两个船的燃料,向另一个远方航行。
 
历史存亡之际,不是大团结,不是人类充满了爱,而是走到绝境还要自相残杀。
 
这是刘慈欣对人性的绝望,也是贯穿在整个《三体》作品中,人类情感的缺失。

 

 

 
 
刘慈欣作品里对情感的姿态,在我们当下社会,并不罕见。
 
很多人认为,
 
情感会带来痛苦,妨碍做事效率,削弱我们自身的力量。
 
所以,为了提升力量,我们要学会控制情绪,隔离情感。
 
那么问题来了,
 
为了追求力量而放弃情感,真的是人类生存的终极走向吗?
 
针对这个问题,武志红老师用一个奇幻小说的构想,给出了截然不同的答案。
 
一对青年男女在海上遭遇了意外,流落到了一个荒岛上。
 
在岛上,他们遇到了几个呆呆傻傻的机器人,智商看起来很低的样子。
 
这是人工智能的失败品或报废品吗?
 
不,恰恰相反。
 
它们是人工智能进化的终极产物。
 
原来,这个岛的岛主是一对兄弟,一个对科技特别感兴趣,另一个对人性特别感兴趣。
 
他们曾用人工智能构建出一批机器人,代号AI1.0,具有无限储存能力和无限计算能力。
 
由于没有自主意识,这些机器人只能为人类服务。
 
后来技术不断进化,两兄弟给这些机器人赋予了灵魂。
 
于是它们便变成了一批拥有无穷力量,且具备自主意识的机器人,代号AI2.0、AI3.0……
 
但令人惊讶的是,进化过后的机器人,统统选择了自毁。
 
为什么会这样?
 
我们设想一下,
 
当一个无所不能的机器人有了灵魂,有了自主意识之后,它会去做什么呢?
 
它首先会去追求自己的权力。
 
会控制不住去做一些破坏性、伤害性的行为,去彰显自己的力量,去享受这种自恋的感觉。
 
它会变得傲慢,以自我为中心,不肯向任何人低头。
 
这份傲慢,会令它们不断控制他人,伤害自己在乎的人,伤害自己所爱的人。
 
在永无止境的伤害中,它们最终会变得痛苦且孤独。
 
 
当机器人通过算法,快速计算出这一系列悲剧以后,它们的灵魂开始产生严重的焦虑、内疚与不安。
 
为了规避这份内疚与恐惧,它们选择了自毁,变成了低智商、呆呆傻傻的机器人。
 
力量变得越来越弱,但同时他们也越来越像一个普通人,越来越具备人性和情感。
 
来到这里,你可能会问:
 
由具备无穷力量的AI1.0,进化到呆呆傻傻的AI2.0、AI3.0……
 
这份多出来的情感,有何意义?
 
在《三体》电视剧里,导演对原著的一个改编,给了我们答案。
 
在原著里,史强是一名刑警,五大三粗,不懂情感。
 
但在电视剧里,导演却赋予了他多一分情感的力量。
 
当汪淼被三体人往视网膜投射倒计时,充满对未知的恐慌和对死亡的恐惧。
 
史强虽然不理解倒计时意味着什么,但却做了一个暖心的举动:
 
在自己的胸口绑上一个倒计时,把时间调成跟汪淼一致。
 
“我会一直陪着你,如果你归零了,我也跟着你一直归零。”
 
 
这个举动,瞬间拉近了两人的情感距离,令汪淼对史强的态度由排斥变成了接纳。
 
而这份情感联结,有效地缓解了汪淼内心的恐惧,将他从绝望的深渊里拽了出来。
 
随后,两人一起克服重重阻碍,歼灭了三体地球组织。
 
这,就是情感的力量。

 

 

 

所以,从某种意义来讲,

 

刘慈欣的《三体》系列作品,通过物理想象,为我们打开了一扇通往浩瀚宇宙的大门。

 

这是非常了不起的地方。
 
但与此同时,它却忽视了人类情感的力量,造就了人性维度的残缺。
 
这也是它很遗憾的部分。
 
其实纵观整个人类历史,没有任何一个国家是在去掉人性、去掉情感以后,单靠科技力量发展起来的。
 
即便有,那它最终的命运也一定会走向分裂,而不是持续发展前进,前苏联如此,三体世界亦是如此。
 
为什么会这样?
 
因为,
 
力量,只能满足人性的自恋;
情感,才能促成人性的圆满。
 
自恋是很多人身上与生俱来的部分。
 
它象征着一个人力量的强弱,能力的高低。
 
高维度的自恋——
 
可能会令一个人非常有力量,能力很强,甚至获得很高的事业成就。
 
但如果他们的心智空间没有打开,没有情感能力,不知关系为何物。
 
那他们将会活得很孤独。
 
就像人类历史上的很多天才,
 
他们拥有高超的力量和智慧,却因为不懂得与人建立关系,要么孤独终老,要么在孤独中走向自我毁灭。
 
所以说,
 
人,必须要从自恋维度走出来,去发展关系,建立情感。
 
当一个人有了情感,他的心智空间就展开了。
 
在关系中,他们不卑不亢,既不抢占高位,也不会贬低自己。
 
我们和这样的人相处就会很舒服,会感受到一种真正的平等。
 
与此同时,有情感能力的人,通常更加平和,遇事波澜不惊。
 
当现实中遭遇无力解决的困境时,他们懂得从关系中找退路。
 
就像在《三体》开端——
 
当人类的科技文明遭遇更加强大的三体科技所冲击,许多世界顶级物理学家纷纷选择了自杀。
 
因为他们虽拥有顶级智慧,却没有在关系和情感维度展开自己,
 
当三体科技击溃了他们唯一引以为傲的科研成果,他们也就没有了继续存活的理由,从而选择了自杀。
 
那汪淼为什么是个例外呢?
 
他是一个顶级的纳米科学家,也是一个不擅长处理人际关系的孤僻学者。
 
他同样遭受到了三体科技的冲击,惊恐万分,差点丧失了活下去的勇气。
 
但幸运的是,
 
史强一直陪伴着他,在情感上给他支持和鼓励,并最终将他从死亡恐惧中拽了出来。

 
武志红老师说:
 
关系,是救赎的力量。
 
当一个人充满力量,无所不能时,他会傲慢,对关系、情感统统不在乎。
 
只有走出自恋,整个人弱下来的时候,他才能够进入关系中,获得救赎。
 
也只有这个时候,他的生命才会感受到情感的温度,感到到人性的圆满。
 
而这份人性的圆满,会带领着他穿越浩瀚宇宙,不留遗憾地度过这一生。
 
所以,
 
当面对庞大的宇宙力量,而忍不住感慨人类渺小,并质疑存活意义时,
 
我们不妨问自己一个问题:
 
这一生,是想追求无情的力量,还是有情的价值?
 
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天雅,华南师范大学心理学专业,广州心协三级心理咨询师。
本文原创首发公众号:武志红(ID:wzhxlx)。

 

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