当有人夸你美,你要警惕了

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我和我的朋友们,越来越「丑」了。


我们日常聊天的主题,已经无法离开对身体的焦虑:


太胖了、太瘦了;胸太小了,胸太大了;

变秃了、脸太大了、腿太粗了、55身、鼻子太宽……



横看竖看,只看到自己像个大写的「丑」,除了嫌弃还是嫌弃。


来自身体的焦虑,你也会有吗?

 

美国饮食失调协会指出,对身体感到焦虑的人,往往有着负面的「身体意象」:


  • 对自己的身体产生扭曲的知觉,觉得别人具有吸引力,但自己的身体充满缺陷;

  • 对自己的身体感到不舒服、不自在、羞耻、敏感、焦虑。


身体焦虑进一步加剧的是我们对自己身体的不自信,越焦虑——越觉得自己丑——更焦虑的恶性循环就形成了。



01

身心分离:身体,只是我的客人



对于大多数人来说,总是在审视自己的外表,是一种身心分离的状态。


这种状态会让人感受到自己的身体仅仅是一具肉体,它独立于自己的内心,因此很难用心感受它。


这也就是心理学中所说的对身体的客体化,就是把身体视为外来的物品,无法将身体和内在的感受融为一体。


当我们将身体「客体化」时,会有以下三个表现:


1. 身体监视:


过多地将注意力放在自己的身体外观上,努力减少自己身体与「社会标准」的差距;


2. 身体羞愧:


如果外形不符合社会文化标准,会感到羞愧,影响自尊;


3. 外表掌控信念:


总相信外貌是可以通过自己的努力调整的,可能因此严格要求自己的外貌身材,花费过多精力「倒腾自己」。


这是一种对身体的单调体验,似乎除了外在的美与丑,身体的其他功能和感受都不再重要。




02

将身体客体化之后:我离开我自己



  • 我对身体只有评价,没有关怀

 

正如芝加哥政治系教授Iris M. Young 在《像女孩一样丢球》所说的:


身体好像渐渐成为了我们操弄自身的对象。


将自己客体化后,我们容易像对待装饰品一样对待身体。


关注它是否好看、符合社会的规范,拿它跟别人的「装饰品」来做对比,不断地调整它——


被客体化的身体,

我们对它只有赞美和批判,没有关怀和感受。

比起舒服,更在意好看。


这个时候,我们的心离自己的身体是遥远的——毕竟只有相隔一定的距离,才可以「观看」一个人。


将自身客体化程度过高的人,哪怕是看到经过商店橱窗的玻璃,都忍不住想窥探镜中自己的模样。


图:《观看的方式》封面


约翰·伯格在《观看的方式》中写到镜子的作用:


镜子的真正功能是让女性成为共犯,让她们和整个社会一样,首先把她自己当成一种景观。


她必须审视自己所扮演的每一个角色还有自己的一举一动 ,


因为她在别人眼中的形象──说到底就是她在社会眼中的形象──是决定她这一生是否成功的最大关键。


别人眼中的她,取代了她对自己的感觉。


许多研究也表明,相较于男性,社会更多地向女性强调外在的重要性,因而更容易成为审视自己的人。


这也解释了为什么神经性厌食症患者大部分都是女性,对待自己身体更为苛刻的也是女性。

 

  • 我也忍不住「凝视」别人的身体


过于看重外在,非但会让我们对自身苛刻,也会框定视线,无法离开任何与「外形美」有关的人事物上,形成一种投射。


当一个人过于在意自己的鼻子是否精致,就会开始关注他人的鼻子,并且不断地在内心对他人的鼻子作评价;一个无法接受自己肥胖的人,也总忍不住会关注他人的身材。


图:新氧医美针对女性做出的整形广告


当整个社会都在对人的身体进行客体化时,从情场到职场,比起人际互动中的真实感受、对人的能力才华的判断,很难不受到外在的影响。



03

回归身体,珍视身体



将自己的身体客体化,是我们对自己身体焦虑的主要来源。


那要从身体焦虑中获得片刻的喘息,就需要我们回归身体,真正地珍视自己的身体。


可以怎么做呢?


1. 首先,包容自己:你没错。


放下身体焦虑的第一步,不是不焦虑,而是接受自己有身体焦虑。


对自己的身体感受到焦虑已经足够痛苦,如果因为自己的无法摆脱痛苦而感到难过,无疑是雪上加霜。

 

劝你接纳自己的身体,告诉你「你本来就很美」——在内心充满身体焦虑的人面前,说这样的话也只是隔靴搔痒。

 

如果你还是无法对自己的身体感受到接纳,请不要责怪自己。


当一个社会无法真正接受多元的身体,你一定还是很难感受到「胖女孩也很美」「矮子也有春天」,因为你觉得好看的衣服,确实总是没有你的尺码;身边的人和环境,的确还在不知疲倦地渲染「美的统一标准」;大多数人还是无法同等对待长相不同的人。


所以,请原谅自己,这不是你的错。



2. 变换视角


与其说我们是厌恶丑陋,不如说是厌恶某种「感觉」。


Kathy Davis在她的女性整容研究报告《重塑女体》中提到:大多数寻求美容整形的人,本身并没有真正的外表缺陷,她们仅仅是自己盯着自己身上最不完美的地方,对此进行诠释,把自己的缺陷描述成整个身体的「败笔」。


「丑」只是人的想法,情绪总是由想法带来的。我们为何对某些「丑」深恶痛绝?也许是因为我们对外貌的联想过于消极。


有的人觉得单眼皮是「高级脸」的特征,有些人却觉得单眼皮看起来「不大气」;


有人认为大胸女孩是性感,也有人觉得胸大看起来太俗;


有人觉得白皮肤意味着「好气质」,有人认为这样看起来没有力量感;


胖,可以是可爱福气,可以是油腻,还可以仅仅是一种客观的身体类型。


什么是美丑,全在乎我们的视角,我们要如何看待身体,要因为什么而厌恶它,到底是要将这个视角交由自己来决定,还是交由社会和他人来决定呢?


3. 感受身体的力量感


处理身体焦虑,我们的出路不仅仅是「呼吁多元审美」,也不一定要说「健康就是美」。


如果我们总是纠结于什么是美的,让一切以「美」来作为终点,依旧没有逃离出「美的牢笼」。


难道人必须要美吗?

 

也许,我们是时候对自己的身体改观了,因为身体的功能不仅仅是「被展示」。


控制自己的身体,使用身体的机能,借助身体获得感受——身体,不止可以被用于展示,它是我们的一部分,是我们感受到自己「活着」的生命体。

 

让自己的内在与身体重新建立联结的一个方法,是试着与身体互动,感受它,和它一起创造丰富的体验。而不仅仅是观看外表,在意它美不美。


对自己身体的接纳,是身体自尊的表现。


如今已经有不少的研究结果显示,身体自尊的提升能够反过来帮助你接纳自己的外表。


如何提升身体自尊呢?


在Fox和Corbin的身体自尊模型中,我们可以看到,影响我们身体自尊的,不仅仅是外表,还有身体能力(四肢是否健全)、肌力和耐力。


通过身体运动,来感受身体其他方面的力量感,是一种提升我们身体自尊、降低身体焦虑的方式。


图:Fox和Corbin的身体自尊模型

 

所以一切可以帮助你提升和感受身体力量的运动,都可以去尝试。

 

另外,冥想也是一种帮助你感受身体的活动:


你能够觉知到自己呼吸的韵律,体会到与自己身体独处的静谧,意识到你可以控制自己对身体的感受,不再需要将注意力放在展示和观看身体的焦虑中。


比起处理身体带来的烦恼,或许,我们还需要更多对自己内在的关怀与觉察,珍视自己。相信自己作为一个人,不论是内在还是外在,都需要得到爱和保护。


减肥、变美,常常是人们决心要改善生活的其中一个小目标,然而比起变美,以「善待自己」为目的的饮食调整与运动,才能更持久地坚持。


因为这不是被身体焦虑推着向前跑的状态,这是在允许自己感受身体,过上一种让身体感受更舒适的生活——


例如:改善饮食可以带来良好的消化;坚持运动能够带来更高的专注力与身体力量感。

 


最后



我们并不想抨击任何愿意耗费时间和精力改善自我形象的人。相反,当我听到一些论调,认为身体焦虑是被资本和媒体「割了韭菜」,比起认同,我更多的是感到愤怒。


ta们不过是在遵循一种游戏规则。


只是这个社会,允许人退出这个游戏的按钮太少了。


ta们可以通过自己的行动和努力改变生活,预示着一种出色的行动力;愿意直面肉体的「缺陷」并且为此绞尽脑汁的人们,更是拥有勇气的表现。


正如Kathy Davis在《重塑女体》中提到的,「这是一种对自己人生的小小违抗和不服从」。

 

不过,我们希望仍深陷身体焦虑的人们,能够从这场被称作「身体焦虑」的游戏中找到其他的选择,至少不是只有「我要变美」这一道关卡。

 

并且,希望我们能知悉——


在漫长的人生路上,自己拥有无限多的可能性值得自己去喜爱,它可以是身体、可以是个人品质,更可以是当下什么都没有做,仅仅是在努力活着的自己。


作者:嫩滑田鸡 / 责编:陈沉沉、苏小菲 / 值班编辑:苏小菲


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References:

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[9]Young, I. M. (2007). 像女孩那樣丢球: 論女性身體經驗. 商周出版.
[10]Bordo, S. (2004). Unbearable weight: Feminism, Western culture, and the body. Univ of California Press.

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