惜命最好的方式不是折腾自己,而是「看见身体」

武志红 9万阅读 0评论

 

 

文 | 武志红

 

 

 

 

1

疾病

                  

每一种疾病都是一种表达,

当我们压抑一些东西,

不允许它在心理和灵性层面表达时,

它会通过身体而表达,

这就是身体的疾病。

 

2

边界

 

皮肤的隐喻:皮肤,是我们身体的表层,它将脆弱的肌肉、骨骼、内脏等围裹起来,对其构成了保护。

 

皮肤的第一个隐喻是,边界。

 

如果你守不住自己的边界,

你的边界总被入侵,

那么你就容易得各种皮肤病。

 

边界的意思很简单:

我允许你靠近,你才可以靠近。

 

不能对别人简单说“不”,

就意味着你守不住自己边界。

 

 

3

头脑

 

 

我们很容易过于喜欢自己的头脑,

并将头脑的思维等同于自己,

但思维与头脑是虚的,

而身体是实的。

 

当我们将注意力从思维转移到身体上时,

就离开了虚妄的世界,

进入了实在的世界。

 

4

评价

 

 

卓越的人和普通的人之间的差异,

首先是心理评价机制的差异。

 

卓越的人有一个『内在』的心理评价机制,普通的人有一个『外在』的心理评价机制。

 

卓越的人从自己的身上寻找答案,

时刻倾听内心的声音,听从直觉的指挥。

 

普通的人从别人的评价中寻找支撑,

排斥或忽略自己内心的体验、感觉,

作决定的时候,也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

 

5

真诚

 

 

真诚有两层含义,

 

一种是所说的和所想的一致,

叫『不欺人』;

 

一种是所想的和所体验的一致,

叫『不自欺』。

 

前一种很容易做到,

后一种就不容易了。

 

之所以会这样,或许是

我们太依赖头脑,而头脑容易自欺。

 

6

攻击

 

 

有挫败时,别攻击自己;

顺利时,别太飘飘然。

 

自我攻击和飘飘然都会让你失去中正。

 

这时你可以通过感受身体,

如双脚踩在地上的感觉,

或感受呼吸,让自己重新恢复中正。

 

7

剥离

 

 

一个人的自我该是这样的整合体——

 

发达的头脑

敏感的身体

和饱满的情感,

即身心灵的整合体,这时是真自体;

 

但当一个人太依赖头脑时,

身体和情感就被剥离了,

这个人的自我就主要剩下了头脑,

以头脑为主的自体就是假自体。

 

有真自体的人,

你能感觉到他的『饱满』;

而有假自体的人,

你能感觉到他的『干瘪』。

 

8

逼迫


 

总逼迫自己改变的人,

很容易一直待在原地不动。

 

逼迫,

即头脑想逼迫身体,

超我想逼迫本我,

内在的父母想逼迫内在的小孩,

甚至可以说,是侵入到我头脑中的『你』想控制『我』。

 

如果这份逼迫成功,

就意味着『我』的空间被侵略,

所以要用原地不动的方式来捍卫『我』的空间,很多拖延就是这样产生的。

 

 

9

不顺

 

 

当连续有几件琐事不顺时,

你或许会焦躁,

而你发现,

焦躁会导致接下来一连串的不顺,甚至很大的事情也被影响了。

 

出现这种情形时,

特别有效的一个办法是,

让自己停下来,安静一会儿,

感受一下你的呼吸、身体、身体和周围物体碰触的感觉,

这可以让你的焦躁平静下来,

并找回重心,而事情也会变顺利。

 

 

10

主人

 

 

灵魂需要身体为居所,

身体需要家为居所。

只是,你要是你身体的主人,

你的家也要你说了算。

 

 

11

谢谢

 

 

当发现身体承担太多痛苦时,

可对身体说:

 

过去我虚弱时,

谢谢你一直帮我承担情绪的痛苦,

 

现在我发誓,

不管情绪上的挑战有多大,

我都会努力在内部觉知,

并在外部关系中表达,

我再也不想你受这份苦了!

 

 

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