最后

我们重新回归到大衣哥朱之文身上。

其实，细细想来，这么多年来，村民对朱之文日积月累的索取与利用，跟朱之文曾经的容忍与退让是分不开的。

正如周瑜打黄盖般，一个愿打，一个愿挨。

所幸，在这个越活越累的过程中，朱之文慢慢产生了新的觉知。

在《南方周末》的人物采访中，他有提到，他希望人人都能换位思考，别人的好是别人的事，与自己没有什么关系。真正的亲戚从来没有让他帮忙。

并且这两年，他迷上了艺术，开始考虑把手头的钱，投资到一些喜欢的艺术文化中，例如贵州的民歌和竹竿舞等等。

看来，他开始意识到人与人之间需要一些边界，并且把自己的钱用于投资热爱的艺术，而不是持续地借出。

这在一定程度上，体现了他慢慢转化的过程。

而这次，面对踢了自家大门的两个野蛮人，朱之文对依法介入处理的县公安机关表达了真挚的感谢。

可见，相对于前期的无原则忍让，朱之文也慢慢意识到要捍卫自己的权利与尊严。

当然，这仅仅是大衣哥转化之路的开始。

这是老好人的第三个结局，也是让人欣喜的：

转化之路——从老好人的角色中慢慢走出来，做一个真实的好人。

在看见别人的同时，也看见自己。

这个过程不易，但比起“被压榨到精疲力竭”、“被欺负到彻底黑化”这两种结局而言，转化之路无疑是最好的结局。

它需要我们多去发现自己的感受，多去看见自己的权利，并且不要向欺负者低头和让步。

它需要我们意识到——

过度的好，反而会滋长贪婪与恶意；维持一段关系，从来不是靠单方面的付出，而是需要双方面的相互给予。

它需要我们去试一试，在被欺负的当下，先站出来捍卫自己。然后去发现，其实保护自己没有那么难，也没有那么容易会被报复。

愿所有老好人们，在善待别人的同时，也能好好地善待自己。

你已经向别人证明了自己是个好人了。

接下来，你要向自己证明：

你是个对自己好的好人。