早在27年前，这部电影就戳穿了中国式母女的真实关系

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作者 | Nico
责编 | 五花鹿
值班编辑 | 张罐子
 
1993年，对华人来说，是一个特殊的年份。
 
这一年，有两位华人导演先后闯入北美院线，在那里站稳了脚跟。
 
他们一个名叫李安，一个名叫王颖。
 
两人执导的电影，都无独有偶，与一个“喜”字挂上了勾——《喜宴》和《喜福会》。
 
两部电影并称“双喜”，在当年引起了广泛的热议。
 
因为“双喜”不但片名相似，就连它们所聚焦的方向也颇为相近：
 
探讨了上一代与下一代的亲情隔膜，关注了东西文化的碰撞冲突。
 
只不过，与探讨父子关系的《喜宴》不同，《喜福会》聚焦了更千回百转的母女关系。
 
剧中呈现了4对母女的复杂关系。
 
母亲们从旧时代逃脱的过程中，却无意把自己的创伤和期望，留给了下一代人。
 
解放了自己，却禁锢了女儿。
 
 
01
遗留的创伤和梦想，寄托了下一代
 
 
“喜福会”，是4位母亲们为打麻将而举办的聚会。
 
她们年纪相仿，都在中国长大，移民后都在美国生女。
 
喜福会让她们聚在一起，用食物和麻将在异国他乡维系着家乡的传统。
 
影片以此为基点，引出了四对母女跨越中美、长达半个多世纪的生活史诗。
、
 
全片故事，从“喜福会”的创办者吴苏圆开始讲起。
 
上世纪四十年代，吴苏圆逃离了旧社会和病痛，在上海花重金购买了一只天鹅，并一路抱着它漂洋过海、满怀期待地来到美国，希望在那里生一个天鹅般的女儿：
 
希望她（未来的女儿）能说流利的英语，没有人看低她，不用仰仗男人的鼻息，衣食无忧。
 
她希望女儿不要重复自己的人生，能过得好一些。
 
可是，抵达新国度后，天鹅被移民官员夺走。她惊慌失措，最后只抢得了一根鹅毛留作纪念。
 
而这根看似不起眼的鹅毛，是她对女儿的殷殷期盼，却也是她施加给女儿的亲情牢笼。
 
因为它所承载着的，却从来不是女儿的理想。
 
吴苏圆一心想把阿梅培养成钢琴家，从小时候起便让她不断练琴。
然而，阿梅没有音乐天赋，对钢琴也不感兴趣。
 
母女两人因为此事没少拌嘴。
 
母亲越想栽培阿梅，阿梅越想证明自己平庸。
 
钢琴表演失败后，阿梅再也不想弹琴了，可母亲却更加变本加厉地强迫她练琴。
为此，母女二人展开了一段令人印象深刻的亲情论战——
 
阿梅：你要我成为你希望中的女儿，但那是永远不可能的。
 
母亲：这世界上有两种女儿，乖乖听话的或者遵从内心的。但只有一种女儿能待在这个家里，那就是乖乖听话的那种。
 
阿梅：那我希望我不是你的女儿，你不是我妈妈。
 
母亲：太晚了，改不了了。
         
说这段对话时，母女两人都眼含热泪。
 
这段看似不经意的对话，几乎说出了每个为家庭教育所累的子女心声。
 
而后气急败坏的阿梅，在赌气中道出了吴苏圆的禁忌。
 
她说：“我希望自己死掉，就像在中国被你弄死的娃娃。”
 
原来，在前往美国之前，吴苏圆还曾有过另外一段婚姻，有过另外两个孩子。
 
40年代，她千辛万苦地带两个襁褓中的孩子前往重庆。
 
但对那个战火纷飞的年代来说，养育与生育相比，无疑是一件更加艰难的事情。
 
当时生了重病的苏圆以为自己活不了了，不得不将两个孩子遗弃，留下给好心人的书信，任由命运为她们指引方向。
 
这段往事，始终成了苏圆心里一个解不开的心结。
 
追悔莫及的她，只能把对那两个孩子的期望全部寄予到阿梅的身上。
正因如此，吴苏圆最终成了一个控制欲极强的母亲。
 
她以关心为名的控制，不但造成了母女之间深深的隔阂，还造成了女儿残缺的人格。
 
多年以来，阿梅其实一直活得很自卑。
 
每当她发现自己无法达到母亲的期盼，她就会感到很受伤。
 
她觉得她永远也不可能超过现在的自己，但母亲却永远看不清她骨子里的平庸，似乎她怎么抗争都没用。
 
关系的缓和，发生在后来的一次聚会里。
 
阿梅在聚会上又输给了另一个阿姨的女儿，忍不住在厨房哭着对母亲说出了自己的压力和自卑。
 
母亲听完后没有责备，反而心疼地说了一段话：
 
（聚餐桌上的）那只烂蟹，只有你才会吃它。
 
别人都要好的，你却和人不一样，因为你有颗善良的心。
 
 
这时，阿梅第一次发现，原来母亲很了解自己。
 
之所以对自己寄予厚望，不过是希望自己能过得最好。
 
正如母亲当年手捧羽毛想的一样。
 
母亲无论对遗弃的孩子，还是对她，都是善意地由衷地希望他们好。
 
也因为这个善意的本性，她也读懂了女儿从她身上继承的善良。
 
至此，母女的关系有了缓和。
02
互相博弈的母女主见
 
同样的问题，也发生在了林多与女儿薇莉身上。
 
童养媳出身的林多，一直记着母亲对她的谆谆教诲，“要惜福，自己做主。”
 
这句让她为自己而活的教诲，最终改变了她一生的命运，让她逃出了包办婚姻。
 
也因此习惯地把一切掌握在自己手中。
 
当然，也包括她女儿的人生路径。
 
好不容易独立的她，希望女儿拥有更光彩的人生。
女儿薇莉不负期望，小时候有着绝佳的象棋天赋，获得过少女组冠军。
 
因为这项荣誉，她小小年纪便登上了杂志封面。
 
母亲林多对此十分兴奋，拿着杂志牵着女儿的手，逢人就夸耀。
 
薇莉却对母亲的这种做法感到十分不齿。
 
她挑衅地向母亲发出质问：“如果你想炫耀，为什么你不自己去学下象棋？”
 
这句话狠狠地刺痛了林多，让母女矛盾进一步升级。
 
而后薇莉通过宣布不再下棋，来获取母亲的退让，也想间接获得自己的人生。
 
在这点上，她太像母亲了。
 
她从母亲身上遗传的主见，促使她为了拿回自己的主权，而与母亲对抗。
但出乎意料的是，明明热爱炫耀的母亲，这一次冷漠地默许了，表现得不在乎。
 
最后，受不了被冷落的女儿，忍不住向母亲寻求谅解，却被泼了一盆冷水：
 
“你以为这很简单吗？想下就下，不想下就算了。”
 
母亲说罢，留下她一个人懵在原地。
 
之后再下棋，她无法再心无旁骛，也很难赢得棋局了。
 
母亲赢得了控制权，却就这样毁掉了孩子的主见信心，也打断了孩子的自我认可。
 
女儿开始在大事小事上讨好母亲，甚至不惜用婚姻来取悦母亲，然后母亲在一旁挑剔和冷漠。
 
这让女儿再次陷入矛盾。
 
她总会因为被挑剔而感到难过和愤怒，试图反抗，却总还是滑落到讨好之中。
 
在之后的十多年里，母女不断重复着这样的模式。
 
但她不知道，母亲在她一次次反抗中，感觉到了一种自卑：
 
难道我给你丢脸了吗？
 
从炫耀下棋，到挑选参加婚礼前的发型，她从女儿的主见中，感受到了被拒绝。
 
最后在女儿二婚前夕，她们因为做发型引起了争吵，把内心的委屈和自卑都说了出来。
 
女儿说：你不知道你对我的影响力，你的一句话，一个眼神，都会让我想到，我做什么都无法得到你的欢心。
 
母亲回应：你要有主见。
 
“要惜福，自己做主。”
 
母亲当年因为这句话逃离了包办婚姻。
 
现在她第一次这样教女儿，希望女儿能逃出取悦自己的困境。
 
并且告诉女儿：作为母亲她很快乐。
 
这是对女儿主见的认可，也是对女儿的解放。
 
 
03
两代女人的角力和爱
 
 
母女关系，总是一种很矛盾的关系。
 
这种关系，既有亲密又有冲突，既有和谐也有对立。
 
母亲有时会伤害女儿，有时也会帮女儿重新认识自己、了解自己。
 
而波伏娃也曾在《第二性》里，对这层关系进行过深入的解读：
 

母亲会把女儿作为自己的一个分身或是自恋的投射。

 

她在女儿身上确认自我的存在，渴望在女儿身上寻找自己存在的意义（儿子也是如此）。

这也是为什么吴苏圆和林多那么迫切地“望女成凤”的主要原因。
 
受时代束缚和社会局限，移民的她们虽解放了自己，但在异国他乡却没有机会和环境去实现自我。
 
所以，她们便将自己无法实现的自我，放在了女儿身上，让她们学钢琴学下棋，过个体面的人生。
 
这是爱，是期待，是自我的延续。
 
但对女儿来讲，也可能是伤害。
 
于是，矛盾由此而来。
 
而只有看见彼此，才有化解矛盾的可能。
 
一方面母亲可以更加自我认可，不需要从女儿身上获得。
 
就像吴苏圆的善良，让病重的她将自己的孩子放在路边，而不是让他们跟着自己染病死亡。
 
这遗传到女儿的身上。
 
女儿在聚餐的时候总把好的螃蟹让给周围的人，自己吃烂的螃蟹。
 
如果吴苏圆能意识到这一点，认可自己的善良，那么她不必要求女儿的优秀来弥补自己，能让女儿活得更加自在。
 
同样的，林多的独立，让她突破童养媳被包办婚姻的宿命，找回自己的人生。
 
女儿同样也有主见。
 
女儿一开始讨好母亲，结了第一次婚，但后来还是果断离婚，并且在母亲的挑剔里，不断寻求反抗的机会，例如带自己的新男友大方聚会等等。
 
如果林多能认可自己的主见，那么她更能欣赏女儿的独立，并且期待女儿和自己一样，拥有一个不被上一代人束缚的人生。
 
母亲的自我认可，让自己过得自在，也减少给女儿的压力。
 
而另一方面，母女之间可以多互相看见。
 
我们看到，这两次和解，都是在冲突和沟通中产生的。
 
女儿们主动地敞开心扉，让母亲们有了理解，也愿意去敞开自己。
 
于是才发现，母女原来拥有着共同的优点，也努力地爱着对方。
 
尽管方式经常冲突，但内心都是希望对方好的。
 
误会一旦解开，真正的平和就随之到来。
 
无论亲情、爱情还是友情，同样都是如此。
 
认可自己，看见别人。
 
关系的结，才能松开。
 

 

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