本文试图通过精神分析视角，分析饺子导演《哪吒》系列中呈现的中国式浪漫父母之爱，来看一个孩子的成长过程中的重要元素与启示。饺子导演天才的展现了原生家庭那些事，通过这些细节我们看到应该如何养育一个好孩子。
哪吒这个名字是元始天尊起的，这个名字自带神奇力量，发挥着符号隐喻的功能。原始天尊命名，就像菩提老祖给孙悟空命名一样。也如我们给孩子起名字，这是独特性、身份位置、性别确认、父母欲望的符号，在人的生命中发挥着宗教中咒语、口诀的作用，指派个体功能，稳定自身的作用。
《哪吒》开局交代了魔丸的来历，“天地灵气历经千年孕育出一颗混元珠，它贪婪地吸食日月精华……吸食的灵气太杂，仙气魔气缠绕不清，善恶不分。”交代了哪吒自胚胎时便是不凡出身，同时隐喻一些内容。
这种不凡出身是神话的一种创造法，对应每个人的出生幻想，人类出生以后的原初自恋，追溯性的确认自己的与众不同的解释，同时暗含想有个好父母，现实却不能，虽然很多父母都是及格的父母，但是现在原生家庭归因论卸除了主体自身的责任。
这个解释同时联系着自身的遭遇与痛苦，这是认识自己最为关键的一步。哪吒天命开局后，贪婪吸食日月精华，善恶不分的纠缠在他一个人身上。这也对应在科学观点，孩子出生前就在接触通过母亲传递的东西了，他最开始是没有善恶观的，善恶是大人赋予的。
当我们想要一个孩子的时候，并不能确定我们孕育的是什么样的孩子，自然孕育过程中甚至连性别都左右不了。魔丸降生到哪吒身上，还叫哪吒，父母并没有因为他是魔丸转世而区别对待。当太乙真人想要杀死哪吒时，殷夫人喊不要，护住了哪吒。
母亲总是会维护自己的孩子的，无论他好也罢坏也罢，这是母爱，必须帮助孩子抵御来自外部的威胁，孩子才能有成长的空间。殷夫人没有放弃哪吒，我们也不应该放弃自己的孩子，许多父母在看到自己孩子做不好的事时，总是想要放弃孩子，但真放弃的不多。
特别小的孩子是没有善恶观的，只是大人有，孩子并不知道那是坏的，他只有对自己的能力与行为并没有概念，只是在基于恐惧或者与身体进行连接的一些行为，同时，他们也在探索世界，寻找自我存在与力量的边界。当大人去定义对错时，便给了他们一个框架，套住他们。
只有当母亲接受孩子的时候，才能被别人接受，甚至母亲还要在孩子不被接受时安抚孩子。母亲接受孩子，父亲才能慢慢接受，父亲才能去慢慢承担孩子惹出的责任。通常来说，母亲想要一个孩子时是：我想要一个孩子。父亲要孩子时，就像电影中龙王对敖丙的期待，总是带有着现实期待的。
李靖这个天命之人，在接下换命符时，便是父亲的功能在发挥作用，虽然每个父亲都应该是天命之人，但却不是所有父亲都能去承担孩子制造出来的责任的，只有打骂、说教，而没有宽容承担。一个父亲应该有承担孩子成长责任的能力，这与文化水平没关。
在殷夫人知道天劫不可避免时，太乙真人想教哪吒法术，而殷夫人希望哪吒能每天快乐的度过三年，这是母亲爱的体现。这时李靖作为父亲的功能发挥了作用，不想哪吒浑浑噩噩的过一生，也不想哪吒死了也被当做妖怪。
父亲作为第三者介入母亲与孩子的融合关系中，成为孩子接触社会的超级链接，让孩子脱离与母亲的快乐时光，去让孩子能够有自己的成长空间，这种成长是内在认识与情感的，从而保证他可以欲望别人，从而有自己的生活。
在哪吒进入山河社稷图以后解锁了两个技能就是障眼法与变身术。山河社稷图对应的就是孩子的想象世界，孩子是通过想象来理解所接触到的世界的，这是孩子对遭遇现实的困难感到无能为力的补偿，通过想象慢慢的将这种无能感给符号化为可以接受的东西，让他们能够通过话语表达自己，同时标记缺失的东西。
小孩子很快会遭遇到父母的障眼法，这个障眼法就是欺骗，即使父母没有故意这样做，孩子也会将父母承诺而没做到的东西称为撒谎、欺骗，如果不这样做，他就没办法去接受自己心目中父母的失信行为，他没法离开父母单独存活，又没法摆脱自己想要被爱的天性，孩子会给自己一个解释，所以大人无论说什么原因他都必须得接受。
孩子长大一点的标志就是学会了撒谎，因为他能够隐藏自己的真实意图了，虽然有些动物也会，但只是通过行为，而非言语构建的现实。电影中的障眼法就是撒谎的代指，撒谎的前提是有一个 “我”生成，与想要的东西，同时，又知道这个想要并不被环境和周围人接受，起码他们是这样认为的，才会去通过撒谎获得。
变身术对应着一种身份形象的选择，我们经常发现，孩子会变换自己的形象，这是在身份认同形成的早期，这种身份形象总是不固定的，他们可以说出大人话，他们可以扮演不同的角色，发挥不同的功能，这是每个孩子天才的部分。
正是父母的话语给孩子了一个身份形象，父母通过话语将自己欲望中的孩子勾勒出来，对孩子说的话慢慢都会起作用，因为这是父母爱他的人传递给他的关于爱的东西。青春期的孩子总是在变换自己的形象，试图打破束缚他们的东西，并按照父母的无意识中传递出来的欲望去走。
李靖骗了哪吒，告诉他是灵珠转世，肩负责任。大家都配合李靖的谎言，哪吒信以为真，开始练习仙术，但是学习的过程中，很难控制情绪。这像极了现实中当孩子开始去上学的场景，对孩子讲一些东西，这是为让孩子能够去走出自己的天地。孩子需要认同于自己的身世，自己的父母，这是他们获得别人认同的前提条件，也是他能承担自己责任的前提。
可能每个家族都有一个秘密，这个秘密如果是关于孩子的，那么他早晚会知道，通过自己感受，周围人，父母话语的间，他始终能够知道，代际的秘密没有被言明时，总会在孩子身上以症状的形式出现，所以，应当在适当的时候让孩子知道，他总是会知道的。
在哪吒碰到敖丙时，似乎碰到了理想镜像，邻居家的小明，自我想象与小明重合，成为了理想自我的最好原型。小明也许是被照顾的太好的孩子，没有自己的独立思考能力，总是被圈在规则之中，但被认为是好孩子、好学生的范本，他能做好大人交给他做的事情。他自己也许会感觉很无聊、空洞，把情感都掩饰起来了，成为父亲的欲望机器。
哪吒和敖丙成为好朋友，他们互相支持，互相成就，共同抵御天劫。孩子很多的困难是靠小伙伴支持了得以完成的，长大后我们学会了把一个形象拆解到不同人的身上，直到成年还是通过朋友支持才度过了很多的不易与艰辛，这就是同辈朋友圈的作用。
每个人都有自己的命运和人生，人生中必然会遭遇劫难，跨过去了就是人生，跨不过就是命，被框住在那个使你成为你的情感关系中。电影中的命就是天劫，天劫最强的阉割，在此之前，敖丙已经长大了，而哪吒还是个小孩子，他并没有肩负起自己的责任，责任都是由父母替他担着的，当他肩负起责任的时候，他长大了，之后还是个小孩子，那又能怎样呢，没必要非得一直做个大人。
每个人从一出生都有自己的阉割，剪断脐带自主呼吸开始，经历着断奶、自己吃饭、上幼儿园、学习等等事情。阉割就是抛下自己是宇宙的中心，接受与母亲的分离，接受父亲的规训，主动承担责任，接受社会规则什么能做，什么不能等等。
男孩子“不死”两次是没法成长的，哪吒死了两次，第一次重回宝莲中，有个重塑，像极了受挫后的孩子回到父母的怀抱中，回归怀抱是为了下次再出发，能够成为一个更为坚强的人，他只是暂时需要被安慰一下，这是来自父母的力量。
哪吒第一次象征性死亡是对抗天劫，失去肉身，对抗的是自己的劫难，对于一个孩子来说，总是会有这样的劫难面对命运的选择，哪吒并没有坐以待毙而是主动带着自己的理想镜像出发，迎难而上，肉身被损，就是打破自身原有形象的限制，获得一个新的适应性形象，而无论再帅气的形象都不如原来自己的，象征着对自己的接纳，从而可以去战斗了，破与立，不破，不立。
第二次死亡是在对抗无量仙翁的时候，为了冲破天元鼎，被无量仙翁在赋予绿卡仙牌证明的时候施加的，这是哪吒在面对社会现实的时候再一次肉身被损，像极了社会对人的规制后自我感破碎的情况，必然要有决绝的心，是魔又如何？重新确立自我才能够再度聚合，形成金刚不坏之身。
不难想象抑郁的小孩子们，自我形象的破碎和对身体的伤害，都是在面对自我的劫难与社会的压力后，试图在身体上打开缺口，引入真火，重新练就自己，重新确立自我形象，这个过程父母只要不干预太多，给孩子提供足够的资源，很多孩子是可以像哪吒一样跨越的。
关于孩子的选择，如果前期的爱给到位，欲望已然传达，就不必担心孩子以后会差，怎么选择总是跟父母的欲望有关，怎么选择都是他的自由，而这时他便能够知道什么是对他好的。
父母总是会对表达拒绝的小孩施加诱惑，许以物品，那是赤裸裸的要挟，并不是鼓励，孩子只不过是要点支持和爱罢了，东西永远没那么重要。哪吒小时候是她父母护助了他，而他长大有自己的能力与世界后，在与世界对抗的同时也护住了父母，孩子永远在为自己和父母打拼，这就是父母关于爱的回报。